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第1-1, 共1篇日记[首页][上页][下页][末页] |
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| 你好, 隔了这么久,才有机会用中文输入法和你联络,说起来真有几分遗憾呢. 不管你喜不喜欢看,我先啰嗦一段吧. 刚来的时候积累了一些对德国的新鲜感觉,经过这么长时间地沉淀,快要变得没有"感觉"了.仿佛一切本该是这样子的. 看了才知道,德国真奇妙. 其实不光是德国, 其它国家也奇妙,还好,德国好歹也能算上是欧洲大陆的代表吧. 我就不去泛泛地比较和母国的差异,因为那种横向比较的意义不大.倒是德国式的很多做法,对我启发很大,挂一漏万,与你共享. 首先是互信和自信的社会氛围. 互信,也就是人人以诚信为本,在日常生活中体现得尤为突出.先说说上车不查票(长途火车除外)的现象.短途火车(以S开头编号的火车),公共汽车,市内有轨电车都不查票,但是不定期会有交通公司的人抽查,我来了后碰到过3次突击查票.还好,我买的是月票,查也白查. :-P 据德国人告诉我,以前连抽查都没有,后来有了很多外国留学生,被发现了不买票乘车的现象,不仅外国人自己不买票,还教唆德国人也不买票,于是逃票的问题出现了,于是开始抽查. 他没有说这些外国人分别属于哪个国家的,我也就不追问了, 网络论坛上说亚洲人居多. 看来真是学好不容易,学坏一点儿都不难,看,连德国人也明白了逃票的好处. 我来的时候是从香港出境的,带了点儿港币没有用完,来德国后就找到德意志银行,要求把外币存到账户里,柜台小姐告诉我,只能帮我折换成欧元存入,然后我把港币递给她,她数完就收下了,没有什么验钞机,也没有翻来覆去的数或是找什么水印标记. 我猜想这一方面是对我的信任,另一方面,假使真的有伪钞,我相信德国警察也能很快找到我.(市政府的外国人管理局档案中有我的详细资料,包括住址) 在德国旅馆住店的时候,只是登记一下姓名和住址,然后就可以了.不用出示什么身份证或者护照来核对,也不用缴纳押金,走的时候,自己到柜台结账. 很宽松是不是? 旅馆房间里有个小冰箱,里面有各种小食和啤酒饮料, 上面放了个单子, 用了多少,自个儿打勾签字,结账时一并计算,也没有人来核实打勾所对应的品名和实际用的是否相符. 给人的感觉很好.觉得自己受到了尊重.当然了,前提是要诚实. 两次大战和长达40多年的分裂状态, 并没有击垮这个民族. 他们在很多方面用实力展示自信.进出口贸易总额世界第一, 其后是美国和日本,好像我们也倾尽全力在追赶这个数字; 从德国统一后(1991年10月3日),德国成为每年接收难民最多的国家(平均每年支出2亿欧元用于难民在德国境内的生活安置),承担了联合国国际救援署牵头的大量人道主义援助. 我想这多少有些"赎罪"的味道. 来德国后,大的刑事案件好像就听说两起,一个是2月份,在德国西北部一个华裔(很早就来德国的香港移民)开的饭馆里,发生了灭门案(7人被枪杀),震惊德国! 后来有证据表明是越南黑帮干的,捉了几个嫌犯.另一出是今年8月份在德国南部4人在汽车内被枪杀,死的都是意大利人, 据当地报纸分析是黑手党家族在执行家法. 日常生活中似乎没有治安方面的问题, 至少我没有碰到,没有丢过东西,没有被盗, 走夜路也不担心. 我住这里是波茨坦市的"郊区"(这里没有城乡接合部一说),做公车到市里要35分钟.除了天气原因和市政修路等因素外,公共汽车都能准时,进站误差在10-30秒内(多次观察,多次掐表的结果), 所有的市区内公车停靠站都有醒目的电子告示板,动态指示你等的汽车还有多长时间到达. 这种体贴也是一种"说到做到"的自信. 互信在很大程度上消除了高昂的社会交易成本,提高了工作效率, 方便了人们的工作和生活.自信很多方面都是能力和素质的因素,日尔曼民族能在欧洲兴"风"作"浪",光靠忽悠是不行的,惟有自信. 其次是不论事无巨细都能很好地履行告知义务. 在德东地区(这个词有两个含义,一个是指德国东部区域,另一个也指原东德所辖的6个州,因为统一了,再呼东德似乎不妥.),较偏重德语和俄语, 凡车站,售票处,问讯台都有详细的文字和地图指引,遗憾的是只有德文(首都柏林好一些,有好多英文指示);各处路口都有清晰的方向标;连野外的小桥旁都有文字指示(是这样说的,"本桥每年10月--次年2月不进行路面维护,请您当心雪天和湿滑!")我后来分析,这样写有两种含义,一个是善意提醒,当心别摔着;另一个是履行告知义务并有效的免责. 一个游客如果在桥面不维护期间在桥上摔伤了,即使投诉或打官司,市政部门也是不用赔偿的. 还有一件有趣的事情, 我们办了德国联邦铁路公司的优惠卡,算是成为会员了,任何时候买联邦境内的火车票都是半价. 7月份收到封信,是联邦铁路寄来的,上面有总经理的签名, 提醒会员,下个星期在哪些州他们要罢工了,会给我们可能的出行带来不便, 请我们原谅等等. 好吧,既然罢工,我也支持一下,不出门,等罢工结束再说. 于是真的罢工了,搞得热热闹闹的,先是列车员罢工(意味着旅客列车都停驶);过了两天,连火车司机也开始罢工(意味着货运列车也要停驶),这下不得了,联邦最高法院发话了,"火车司机离开工作岗位属于违法,即使罢工也不例外". 于是货车又开始运行. 到了8月份,我们又收到了信,是总经理的再次提醒, 上次罢工没有达到目的,他们本月还要罢工, 再次向会员们道歉. 我....我....我....真的服了! "严"刑"峻"法下弥漫的是宗教情怀. 说"严"刑,不是严厉,是严密; 德国法律体系的先进性和权威地位, 清艳比我更有发言权. 说"峻"法,是指社会与时俱进,法律的制定面临严峻形势. 我们原来一直知道德国有些极右翼团体和党派, 鼓吹纳粹理论,主张净化德国社会环境,让外国人滚蛋,让XXXX民族滚蛋!针对这些情况在联邦个别州的发展态势,联邦最高法院从2000年开始连续制定了很多法律,严厉打击极右翼势力的言行,稳定社会情绪. 2005年的法律指出,如果在公众场合宣传种族主义或者纳粹理论的,违法! 类似的游行和示威都不被批准. 当然了,向警察扔瓶子和石块是可以的,被拘禁也是必然的. 有了这些法律保障, 我尽管没少遇到光头(是不是光头党我无法判定)和朋克(头上有类似鸡冠子的彩色发型)的男女青年,还没有发现威胁我或是不友好的举动. 前事不忘,后事之师,德国人比我更清醒! (不巧的是,8月底在萨克森州,在集会上发生了50多人追打几名印度人的事件, 这些印度人,在当地开小卖铺卖煎饼的, 算是自雇职业者.而这个州的失业率高达20%,这个州也是原东德所辖6个州之一.至于为什么这么高的失业率,一时半会儿我也说不清楚,联邦16个州的平均失业率在7-10%之间浮动.) 德国的教堂,宫殿和古堡(差不多整个欧洲旅游也是看这些)有看头, 对里面的宗教题材和各种人物雕塑彩绘搞不懂,主要是对圣经不熟悉,尤其是对圣经里面的人物不熟,所以只能是欣赏建筑外形,看多了自然视觉疲劳. 德国是"基督新教"国家. 通过建筑,节日,和给孩子起名字,都和基督教有千丝万缕的联系,已经把信仰深深地融入大众生活中了,深得人心! 发挥着类似我们所提倡的德育的作用 .信仰的力量有多强大,怎么形容都不为过. 日常生活中, 你虽然是和普通人打交道,但他(她)还是基督徒,宽容和友爱无远弗届.这种情怀是社会的稳定剂,似乎比法律更有效. 有关见闻,今天就写到这里. 祝你健康愉快! Erd(oe)s in Golm 2007-9-13 下面附了天主教和基督教的一点儿说明, *************************************** 一、宗教上的称谓不同 中国宗教界称之为“基督教”的教会，在国际上和学术界称为新教，也称基督新教，以区别于天主教和东方正教。１８０７年基督新教才正式传入中国，在中国民间称之为“耶稣教”，因此，基督教这一名称在我国境内单指新教。 国际上，基督教是天主教、东正教、基督新教的统称，这三个教会的信徒都称为基督徒。在三个教会中，天主教会是原始基督教会的直接延续和继承者，又称罗马公教，也就是普世大公教会。 东正教是在１０５４年由天主教分离出来的东方教会，也称为东方正教，１９６５年梵蒂冈第二届大公会议后，逐渐与天主教共融，成为姐妹教会。结束了东西方教会长期分裂的局面。 “天主教”一词是中国明朝时期著名传教士利玛窦结合中国教友的信仰习惯，将中国的罗马公教教友称为天主教徒。其中“天主”指的就是中国老百姓心目中的“老天爷”。 二、基督新教的由来 由于罗马帝国的分裂，形成东西罗马帝国，在欧洲形成了罗马为中心的西方拉丁礼天主教会和以拜占庭为中心的东方教会，当时还没有基督新教会。然而欧洲中西部形成一个独特的“神圣罗马帝国”后，天主教得到了很大的发展，神授王权，天主教成为神圣帝国的最高精神体系，也远远超过了东正教的发展，天主教成为世界性的教会。十六世纪时，德国的一位天主教神父马丁·路德(是一位神学院教授)因反对当时教会颁发赎罪券，而于１５１７年１０月３１日，在德国的维腾贝格大学用作布告栏的城堡教堂大门上贴出他的《九十五条信纲》。实际上信纲本身并没有激情的火花，也没有否认教宗的赦罪权，只是学术的论辩，他提出反对所谓赦罪券的无限扩展。然而这一信纲的发表连路德本人也没有想到会传遍德国及欧洲部分地区，从而引起轩然大波。１５１８年６月罗马教宗"良十世"（也译为"利奥十世"）要求马丁·路德到罗马申辩。由于当时德国诸候弗里德里希暗中支持路德，他拒不从命，而且与教会展开了论战。后期路德与修女波拉结婚，放弃了圣职，当时许多神父、修女、教友在当地诸候的支持下跟随了路德，德国教会出现了分裂。 １５２９年德国皇帝查理五世决定制止路德派的分离，召开了斯拜耶帝国会议，决定天主教的礼仪仍为德国教会的主要礼仪，并要求停止改革教会。同年４月１９日，在会议上失败的路德派诸候提出正式抗议书，因此历史上将分离的这一派称为“抗罗宗”或“抗议派”或“誓反教”，这标志着基督新教正式产生了。 １５４６年２月路德因中风病，病逝于德国艾斯勒本城。马丁·路德生前新教只形成德国的路德会，其它新教各派都是他死后逐渐产生的。１５３４年英国国王亨利八世为再婚而使英国天主教会独立于天主教，建成英国国教——圣公会，其中保留了一部分天主教礼仪。１５４１年法国人让加尔文在瑞士创立了长老会。上述三个教会是从天主教直接分离出来的，其余基督新教各派都是从这三个教派中再度演变而形成的。例如公理会、浸信会、卫斯理会等。十九至二十世纪，新教又分成许多新建教会，例如基督复临安息日会、摩门教、救世军、耶和华见证人、五旬节会（方言会）等。基督新教的历史沿革不足５００年，但派别林立，目前，大小各派已达八千多个，这些教会在世界上没有统一的领导体系，自行管理，各自为政。 中国境内的基督新教是清朝末年传入，建国前各派分别礼拜，建国后实行联合礼拜， 统一称为“基督教”。 三、教会礼仪不同 １、天主教的主要礼仪 天主教会是耶稣亲立，传于宗徒伯多禄的教会，第一任罗马教宗就是伯多禄，传承到现在为第267位教宗是本笃16世。 全世界至圣统一，由教宗统一领导。罗马圣座设于梵蒂冈，是联合国成员国，也是欧元区国家。教会有七件圣事，分别是圣洗、坚振、圣体、忏悔、婚配、圣秩、傅油圣事。天主教《圣经》为７３卷(俗称旧约)，基督新教为６６卷(俗称新约)，旧约比基督新教(新约)多７卷。２、基督新教的礼仪 基督新教早年脱胎于天主教会，其基本信仰与天主教一致。但其礼仪上在１６世纪宗教改革后，取消了天主教会七件圣事，以及其它的大部分礼仪。变成主张因信成义的团契型教会，其教会活动主要为讲道、唱诗、祷告。部分教派还有洗礼，圣餐大多数教派已不确认耶稣基督的临在，所以不具备圣事的性质，除此之外无其它圣事性活动。 ３、关于圣母玛利亚 有些人以为天主教是敬拜圣母玛利亚的，这是不正确的。天主教相信耶稣基督是天主，因相信耶稣基督而成义。从来没有把玛利亚当神敬，玛利亚因圣神受孕，无染原罪，生育了主耶稣基督，成了救主的母亲。教会历来尊敬圣母，并把她的美德广为传扬。所以，人们才会有这样的误解。在《圣经》中，圣母是唯一被选参与天主的救赎计划者。玛利亚是耶稣的母亲，耶稣称信他的人为他的兄弟姐妹，所以，信徒称玛利亚为母亲，尊敬圣母也是自然的事。 天主教会除了尊敬圣母玛利亚外，还尊敬耶稣的养父大圣若瑟以及历代圣人圣女。之所以尊敬他们，是因为他们在世时的功行，他们所行的一切都是彰显耶稣基督的爱 （1）天主教以罗马教廷为自己的组织中心，承认教皇为最高领导（即承认在普世教会中的首席权），具有浓厚的"普世"以及"一统"的色彩。基督教则反之，不接受教皇的领导权威，认为教皇制是历史的、人为的产物。因此，基督教没有自己的权力中心，教派之间的联系松散。另外，基督教废除天主教的教阶制，主张教会生活多样化，认为教徒无需神职人员即可与神直接交通，教徒就是司祭。而天主教则强调神职人员的中介作用，从而使神职人员享有一个较崇高的地位。 （2）圣经中的十五卷次经基督教一律不收入，天主教则收入其中的十二篇。另外，天主教还将不见之于《圣经》记载的、代代流传的"圣传"视为圭臬，而基督教则不以为然。基督教与天主教在读经态度上亦有不同，基督教强调个人的发挥，天主教讲究集体的注释。（3）天主教对耶稣之母玛利亚特别恭敬，尊其为"天主之母"，而基督教则没有此一礼拜。天主教非常恭敬圣徒、天神、圣像、圣物，基督教的教堂中则见不到这些事物，在他们看来，这是偶像崇拜。（4）天主教认为，圣事对于信徒的成圣、恩宠的赋予有着十分重大的意义，是神人沟通的不可缺的渠道。基督教则认为，人是"因信成义"。因此，即使在基督教保留着的两项礼仪，即洗礼和圣餐中，其意义与天主教也大不相同。另外，天主教除承认"天堂"、"地狱"外，还承认"炼狱"的存在，基督教则只主张前两者。 (5)天主教神职人员，按照教会传统过单身生活，不忌烟酒；而基督教的牧师则可以结婚，但一般忌烟酒。 ****************************************** |
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