有黑暗乃是因为有光照的缘故。不管这句话是否有逻辑错误或是因果错误。我都认为山西砖窑事件能被曝光也是社会进步的一种表现，在这起人性集体沦陷的事件中，群情的愤怒仍表明虽然此类事件层出不穷，而人心尚存，我们的心仍未麻木。（然则如果我们对此类事件都可以麻木，尚可称自己为人？所处的乃是人间？）
使我愤怒，乃至无语，乃至对某个公器心死的乃是山西、地方政府对此事的处理。难道山西已经是不中国的领土了吗？
从某省某领导的批语中第一句中我读到他注重的乃是国家领导人的震怒的批示，而不是千百个儿童的安危。除了想保住自己的官帽子外，人性尚存？
从之前付振中先生的报道中，我们知道当地一些政府机会人员参与倒卖员工，包庇并从中食利。我不震惊于此，人性之恶又不是头次听说。然则让我震怒的是事件曝光后，所谓的解救人员所做的头件大事居然是疏散头批被解救出的受害者，然后说不知道他们去哪能些了，如何发放补助金。赶紧把责任推卸乃是他们心中第一要紧事。结果几百个被拐儿童人间蒸发，如果及时开始救援，会如是？人性尚存？以我们小民的血养肥的只是嗜血者？难道真如孟子所言，这些人皆是“率兽食人”吗？
很抱歉，我没有仔细看过某部门对事件的定性，据说为劳资纠纷，果真如此，那真是击穿了我的想象力。显见的刑事犯罪，仅凭常识即可知的有组织的犯罪，而且大多数受害者是国家的未来，居然可以如此定性？人心何见？对民心的蔑视又到了何种程度？愚民的信心膨胀到了何种程度？果真可以指鹿为马吗？举国皆是赵高的附从吗？怕不如是吧？
真的，我了解自己的国家是人口众多的，当政者的难处，从人之常情亦可知。可是这样的事件，这样的处理，则人心何在，公义何在？政府如不能为我等申张正义，我等小民可以倚靠谁？
哀莫大于心死，果真我们心死吗？这样的群情愤怒，我想也是寄望于当政者有所振作，施以公义吗？记得以前看《子夜》吴荪FU说：”只要国家还象个国家，政府还象个政府，这支持实业的事他还是要做。“
上帝说：伸冤在我，我必报应！

我多么爱我的国家，而这份爱，我以前从来不知道。而这样的事摧毁了我所有信心。想到我这几天为只事而魂不守舍，亦悲亦痛！

共此灯烛光。

山河依旧，风波依旧，同学少年人何处？

那时我正上高一也许初三，高中课本有首民歌：月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁；几家夫妻同罗帐，几个飘零在外头。

今夕，月儿依旧照九州，几处追思？或许还是淡漠与遗忘的居多。

年龄渐长，家国观念渐弱，然而知道自己的民族有过这样的历史，方知为何延续5千年，至为自豪。

才知道我们的民族历史上有那么多有风骨的人，深以之自豪。现在，也是有的吧。过几年希望再看到《非常道二》，能多写下近些年的人与事。看《资治通览》里面说道中国古代很多皇帝是不看史官的记载的，因为怕个人意志会影响史官的忠实笔录。不过似乎在那里看到朱无璋与明成祖是看并要求史官按他们的意志写的。

鲁迅说一部二十四史，不过二十四家传。真的吗？我太不学无术了，很少读这些。不过鲁迅先生亦说墨写的谎言掩盖不住血写的事实。看史书，只要稍觉人情常识当出看出这些谎言。怕只怕，被institutionalize了，反为谎言所误，不独不知历史上真实发生的事，而人心亦被。。。。。。

本是孤陋寡闻且散淡之人，该读书时没好好读书，该好好赚钱时没赚到钱。当小贩的前景近在我眼前，所以特别关注崔英杰的命运，同是天涯沦落人呢，怎不相怜？

所有民主思想启蒙时代的大著我都没看过《法的精神》、《社会契约论》，于我而言，统统象韦小宝碰上“清凉寺”三个字分开写——字字不识。可是即身为普通人，怎能不关心普通事？常识性的思考还是有的。如标题上所写的问题，近期更是haunt me。

叨父母的光，还能读高中，更是托马克思的福，知道“警察、军队”都是国家的暴力机器，用来维持上层建筑的稳定。

马克思是1800s’的人，说的是社会主义国家诞生之前的事，而我是2100s’的人，虽说日光底下并无新鲜事，我国与马克思主义的真理更是放之四海而颠扑不破的。可是身为社会主义国家的大中专学生，从小被告知，在社会主义国家上述机构都是“公仆”，是为我们服务的。我们这些贩夫走卒，引车卖浆之流，不但不处在这些国家机构的对立面，而且除出朴素的阶级感情不谈，和城管不是应该是利益共同体吗？他们是“公仆”，我们是国家的主人，为啥主人见了公仆吓得跑？这符合常识吗？我糊涂了。

书读得少，还可以象戏文里唱得一样“堂堂正正做人”。可象我这样动不动就开始脑子发晕。危险！何况是身处这样一个时代！可以凭自己双手做堂堂清白的人？

或者我不该这样地讽刺，这样的悲剧是时代的错，是崔英杰、李志强、我生于对于我们错误的时代，注定我们这代人在国家发展的过程中当中有一部分人是要被耗掉的，为这个时代买单。

“因为懂得，所以慈悲！”如果已意识到我们身处的不由已的悲剧，意识到我们的错是由时代与自己共铸成，而在量刑时却不加以仁爱之心。我担心这悲剧会变成悲愤。

今天看到一篇文章谈论罗素对人类苦难的悲悯之心，何必谈罗素？我们这个时代就有南非的曼德拉，我们的法官、警察、城管是否也需要曼德拉的精神？在我理解那是悲悯与慈悲！祝愿我们的法官，我们的法的精神也有这样的悲悯之心。孰几缓和这时代的紧张。

而这是我身为70年代人，无法摆脱的理想主义的愿望！时代的车轮在向前走，这愿望是否会倒退成绝望？

 买过《论犯罪与刑罚》，似乎是现代西方法学的奠基之作，意大利人贝卡里亚所著。原本买来是有心将之一气读完，可是那位译者的水平吸引我不足，驱逐读者却有效，就此束之高阁了。

买这本书是有次看一个访谈节目，Topic我已经忘了，只记得在场许多人非常气愤，认为对某某违法行为应当严惩，这是一个外国老太太接过话筒说：“先生们，你们忘了，法律之外尚有仁慈。”十分震惊：“法律仍是统治阶级的工具，和“仁慈”还有亲属关系？”“法律的本意难道不是惩治罪犯？”

那本书的译文虽然差，有那么两句话我还是看到了“仁慈是立法者的美德，而不是立法者的美德，它应该闪耀在法典中”，还有一句“只有根据两个理由，才可以把处死一个公民是必要的。第一个理由：某人在剥夺自由之后仍然有某种联系和某种力量影响着这个国家的安全；或者他的存在可能会在即定的政府体制中引起危险的动乱”。

 天马行空想起这个，是因为今天所看的一个节目让我想起去年刺死城管李志强的小贩崔英杰，不知他的命运怎样了？上网也没查到结案的消息。 我要想我们的立法者，或者执法者是否有仁慈的精神？优秀的退伍军人崔英杰，退伍之后为了生存不得不当小贩，当城管要没收他借钱买来维生的车时，他跪上求情未果，悲愤之下，又误以为城管要打他，致使情绪失控，随手扎了李志强一刀，导致悲剧发生。在本案判决时是否会不只是考虑结果，同时也考虑这些细节？而这些细节的考虑，我以为正是仁爱之心的体现。

 根据贝卡里亚所提的两个判决死刑的理由，崔英杰有这样的危险性吗？ 他有获得获得新生的机会吗？

<<阳光小美女>>结尾，六岁的olive的表演居然是一段艳舞。惊动所有参赛者，更让观众无法不佩服导演的包袱甩得好。然则动我心，让我午夜醒来会想到这部影片的是舞蹈结束为她喝彩的那两个人。

是的，这就够了，虽然表演当中有那么多不屑的眼神，那么多人中途退场，主办者的阻止。这一切种种，against the applause ,count nothing 。

我曾经不是这么想的。因为知道自己太与众不同：书呆气、不懂人情世故、与人交往时木纳、不安分于一份安稳的工作、过多的道德热情、太爱思考、一点也不努力、没有恒心、易动感情、33岁而身无长物、眼高手低、按主流的标准来评价totally loser。因为是这样一个纯粹的天真的可耻的呆子，我曾感到很不安，严重缺少信心，想取悦于大多数人，每一个表现都希望掌声雷动：） 严重的anxiety，严重的自我否定。也有很多怨艾，怨那些在我顺境时和我很要好而目前却失却消息的朋友，觉得自己在朋友有不顺时是何等的温情，却受到冷漠的待遇，简直到了对人性失去信心的地步：）：）

可是今天晚上醒来，莫名想起为olive鼓掌的那两个人。有为我鼓掌的人吗？

也有的：想投资给我的父母的朋友及曾工作过的公司的股东、欣赏我而主动与我交往的同事、在书店一见交谈很投契而经常给我特殊折扣的老板、还有shaina99妹妹，仅凭我片字只语即了解我心情而留言安慰我、那两个知道我正在找工作而为我留心工作机会的老同事。。。。。。

是啊，就算是totally loser又怎样？我也有这些人啊！

昨天偶然打开一个不太常用的邮箱，发现一封信来自曾经工作过的公司美籍华人老板，当时即很少有工作上的交往且现在久不联系而远在NewYork的他，不知从那里知道我现在的心境，居然写了一封非常温暖的信给我。那一刻，只觉得鼻子发酸。释放了所有对其他人的怨艾。

如果我不能为我自己、爱我的家人、关心我的朋友而前进，那才是真的count nothing.

也许走的方向不对，最终按主流的标准还是一个loser，那又怎样？这舞台下总会有一两个人为我鼓掌，而她（他）们才是我要在乎的人。

感谢在一段时间关心我的朋友们！感谢《little sunshine lady》的导演，穷5年时间用心制作这部影片，不经意间照亮我人生。

也许广州最近天气太差，我又开始感伤：）

觉得自己已经很努力，但是不是太好高骛远？

我会。。。。。。。。

今天“终于”去参观了慕名已久的古越王墓。用到“终于”这字眼。是因为之前总想到人在广州，这些景观与古迹随时可以去，故而从不安排时间去。

年初听中华区的总裁说：“你们年轻人总是想等到我有时间要去做某事，去某处。为什么不想到了就去做，就去玩。不到等到象我这样年龄才知道及时去做自己喜欢做的事的可贵。”诚哉斯言！何况近在身边我想去的地方。

不知这墓主当年下葬时何等风光，可看出土时的照片，也不过就是“瓦砾一堆”。墓主的金缕玉衣下包裹的与尘土无异。至此方明白“托体同山阿”是何意？

殉南越王的有四位夫人，其中“右夫人”的随葬物品是为精致与丰富，表明她身份的印乃是纯金，其他三位夫人是鎏金。这又如何？遗骸展示她与其他三位一样亦变成一堆尘土。恩爱与荣名俱成空！墓主生前宠爱的歌妓亦殉葬，亦是一堆土。陈列室的浮雕再现当时的“玉人舞”，图中歌妓身材十分曼妙，我亦倾心，何况老奴：）

倒是二楼的陈列室陈列的一些瓷器比较有趣，看图案、颜色可看出时代变迁与制陶技术、颜色调制技术的发展。个中有很多的金朝制作的瓷枕，均为河南河北出土，大部分只有黑白色，而且图案较为简单；同期的南金制作的瓷枕则较为精致，色彩亦艳丽些。不知是何原因？或是随着金入侵时大批技术工人逃亡，与此有关？或是与各窑的风格有关？或是与民俗有关？还记得以前在某地博物馆参观时适逢当时有天津的杨柳青年画展，一幅幅俱是百姓生活的民俗风情，生动至极，让当时心里与身体冰冷的我亦为之动容。

统治者奢侈的金缕玉衣陪葬不过让我觉得“千古兴亡，百年悲笑，一时登览”

这些百姓所用而无意流传至今的瓷枕才让我对自己的民族与历史心生热爱，直接感受到他们当时的生活内容。

我喜欢那句诗“身后虚名，不如生前一杯酒”，嘿，来得实在！当热力学原理使我灰飞烟灭时，虽则一切俱是虚空。我还是希望自己能说“我为自己想做的事与热爱的人付出过心血，虽为尘土亦无悔”

偶尔听到一位朋友推荐某女ID的文章，说是才气纵横。立即打马遍寻，终于得访名花。盛名之下，果然不负！我很乐于说出她的名字，可是未名牛人与名花太多，一时之间不能一一列举，恐无意中薄待哪位姐妹！

由此想到，我今年开始看的这些书，缘起何方？不过是偶然看了严复先生翻译的《天演论》，情感于衷，在这未名一吐心中郁积。有幸得timehistory批评指点，并推荐钱穆先生的《国史大纲》，由此拓开，一发不可收拾。就象朋友为你引荐新朋友一样，书缘、人缘，缘，确是妙不可言！

一个朋友，一篇好文，一本好书，相识相遇，多出于偶然，却add the colour to my life and shape my life

此ID著文说感谢所有经过她生活的朋友。在这广州秋雨绵绵的夜晚，我亦难免想起所有陪我度过快乐与伤感的日子的同学、朋友、所看过的好书，如何感谢呢？何必感谢呢？怎能不感谢呢？

歌德说：by taking people as they are ,we make them worse,but by treating them as if they already were what they ought to be ,we help make them better. 我感谢所有曾经这样对待我的朋友！所有曾经带给我美妙感受的好书！

有位ID问我千字以上的文章要多久时间，我说不超过20分钟。没错！但那不叫文章，那叫垃圾！

今日又成功贡献trash ：）